玉师聊阴符经
'信坤 20:03:14
信坤 20:03:20
信存 20:03:36
清静虚灵是飞羽吗
清静虚灵 20:06:47
不辛苦不辛苦
清静虚灵 20:07:01
嗯呐，俺是飞羽
信存 20:04:04
都是辛劳的小蜜蜂
微真子 20:04:11
可爱的飞羽
清静虚灵 20:07:27
信坤 20:04:42
我说呢， 在这边怎么没有看到过飞羽呢。
微真子 20:04:55
早知道先放阴符经录音大家听了
信玄 20:14:29
神仙抱一演道章
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
笑指云来 20:16:17
唐淳
星林123 20:24:58
四时，白天黑夜跟着运转来的
星林123 20:25:20
旋转为什么北斗在背面绕着转
星林123 20:25:55
讲的中医基础
、
星林123 20:27:01
人体每天跟着自然运转五十个周全
星林123 20:29:44
修心
星林123 20:30:04
练本身本元
快乐(旺旺 20:31:22
总纲
快乐(旺旺 20:41:15
蒸
快乐(旺旺 20:43:49
描述
信玄 20:44:07
消耗。索取的意思
信玄 20:57:12
师父，阴阳是同时存在的？还是阴尽阳生，一个完成后再生发另一个
微真子 20:57:20
刚才那会是老师没说话吗？还是我网络问题，没听见？
一切在燃烧 20:57:52
是先生没说话
微真子 20:58:00
阴阳在后天应该是同时存在的
快乐(旺旺 20:58:16
本初子午线
大象無形 20:58:53
同时存在，跟十二辟卦很像
静松 20:59:33
可以说跟十二辟卦很像，但是并不是，姐姐要留意
大象無形 21:00:12
嗯嗯
微真子 21:06:06
宇宙在乎手，万化生乎身
微真子 21:06:18
是万物还是万化呢
山月 21:06:38
万物生乎身
微真子 21:06:47
有解说是万种变化
快乐(旺旺 21:13:08
观
星林123 21:14:50
万物动心不动
星林123 21:16:39
空无
静玄子 21:19:34
生杀相从，福祸相依
星林123 21:19:35
天地的运行规律
星林123 21:20:13
有热到寒四时变换
星林123 21:20:39
符合达到就是天人合一
星林123 21:20:52
符合大道就是天人合一
静松 21:22:05
星林123 21:22:13
难道能控制天气吗
信存 21:22:20
静松 21:22:24
星林123 21:22:31
慈悲法有
静松 21:22:46
信存 21:22:58
你想干啥啊。哈哈
信玄 21:22:59
实际是个概念推倒重来？
星林123 21:23:00
那要心性
静松 21:23:19
星林123 21:24:05
是的元神和潜能等耗尽了就死了
星林123 21:24:21
没有这种神通
星林123 21:24:28
是的
星林123 21:25:03
谢谢指教
观观光 21:25:16
天时地利人合
观观光 21:25:49
有用不？
星林123 21:26:16
没有神通
微真子 21:27:05
求雨在过去也不是神话
微真子 21:27:11
我们现在不管那些
观观光 21:27:35
修道要与天地合吗？
微真子 21:28:59
老师不讲了吗
微真子 21:29:04
9点半了
信玄 21:31:14
明白了
信玄 21:31:25
突然明白了
笑指云来 21:32:29
星林123 21:32:37
大师一会您打坐吗
观观光 21:33:21
后天八卦跟先天八卦差别怎么那么大呢？
微真子 21:33:28
坎艮震巽，离坤兑乾
信玄 21:33:48
不要叫大师，大师是贬义词
星林123 21:34:03
哦
观观光 21:34:25
后天八卦跟先天八卦最大的差别在那呢？
信观 21:35:21
笑指云来 21:35:40
粉碎虚空
星林123 21:37:44
老师
微真子 21:37:50
观观光 21:37:58
先天宇宙后天地球吗？
玉机子 21:38:37
先天，真空妙有，后天，宇宙地球。
观观光 21:40:04
太玄了
静松 21:40:26
阴符经字简意深，确实难讲解啊
信玄 21:41:49
就是阳生的意思吧
快乐(旺旺 21:43:32
信玄 21:44:12
恩
观观光 21:44:41
子时一阳生
笑指云来 21:44:57
是啊。。
快乐(旺旺 21:45:25
差不多算了 21:45:30
李生 21:45:36
录音结束
玄真 21:45:43
山月 21:45:48
星林123 21:45:52
观观光 21:45:53
辛苦了
笑指云来 21:45:53
感谢老师
信济 21:45:55
谢谢师父。
老李飞剑 21:45:59
静玄子 21:46:00
竹叶飘香 21:46:03
信玄 21:46:04
晚安
玉机子 21:46:06
我也谢谢大家
清心 19:59:54
1
信观 19:59:54
清静虚灵 20:03:06
师父好
清风净雨 19:59:59
声音很好
流浪山人 20:00:00
en
微真子 20:00:17
信存 20:00:58
微真子 20:00:59
静松 19:51:31
听到有人开零食袋。。
流浪山人 20:01:31
发现老师的这些女弟子 都很有境界
信观 20:01:48
静松 20:02:02
偶是音响发烧友，细微的声音都能听出来。。。
信观 20:02:07
我最没境界一个，这几天还与人理论
玉机子 20:02:12
地雷震动山头雨，青天一轮月常明。
玉机子 20:02:18
天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。
流浪山人 20:02:25
估计男人 都欲望强 开始入门不易
玉机子 20:02:26
人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。
信观 20:02:52
微真子 20:03:14
静松，你听错了，我今天都不想吃饭呢，音乐居然听出零食，你太贪吃了吧
信观 20:03:21
这在说我
静松 20:05:26
这么快就不想吃饭了。。。
静松 20:06:07
听完课，一会告诉我西兰花肿么做才好吃。。。
信观（馨空之月） 20:06:07
我这几天饰物
信观（馨空之月） 20:06:18
饿
信观（馨空之月） 20:06:56
这几天我跑神了，需要教育
信坤 20:10:08
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
信观（馨空之月） 20:10:31
玉师好象有些累，建议以后可以一周两至三节课就行了
信存 20:10:43
信存 20:10:56
嗯呢。我也觉得
信观（馨空之月） 20:11:14
只管我们学习也不管师傅累不
信观（馨空之月） 20:12:02
大家都有些自私
穆从云 20:12:09
信存 20:12:09
信观（馨空之月） 20:13:12
从不为师傅考虑，我们有问题就不管师傅累不累随找，却忘记了师傅也需要休息
信钰 20:13:17
师父是有点累了
上善若水 20:13:20
我们好好听好好修就是师父最希望看到的
观观光 20:13:33
水火返先天
观观光 20:14:10
金木
信观（馨空之月） 20:14:23
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
信观（馨空之月） 20:16:30
怪不说我那么难修，原来如此
小風小風 20:19:30
无事于心，无心于事？
观观光 20:19:47
清风净雨 20:22:12
专心于事
信玄 20:22:44
来晚了
信观（馨空之月） 20:23:57
观观光 20:25:18
信观（馨空之月） 20:25:50
信玄 20:26:21
三要，是什么
笑指云来 20:26:38
眼睛耳朵心
观观光 20:26:42
眼睛耳朵心
观观光 20:26:51
笑指云来 20:27:09
观观光 20:27:46
三昧真火是什么？
观观光 20:29:05
ynhu
快乐(旺旺 20:29:59
心念生起 就开始泄耗
清风净雨 20:31:12
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
信玄 20:33:09
贼
信玄 20:34:45
灭火
观观光 20:34:56
机缘
观观光 20:36:21
功到自然成
信观（馨空之月） 20:36:45
观观光 20:43:15
微真子 20:43:48
晚来的先去群里看下
玉机子 20:44:04
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
信存 20:44:32
速录师
微真子 20:44:32
这样我才专心听
差不多算了 20:44:32
微真子 20:44:46
顺便帮到别人
微真子 20:44:58
不然我就会跑神了
观观光 20:45:01
一起努力吧
穆从云 20:45:19
听过就忘
静松 20:46:57
大象無形 20:47:11
微真子太有心了
差不多算了 20:47:36
对，咱修炼的就是忘，坐忘，坐下就忘
信观（馨空之月） 20:48:12
进来了
大象無形 20:49:24
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
信观（馨空之月） 20:49:24
哦，看到了
西木一 20:50:57
啥是交运？
燃烧 20:52:47
新的群友进来用的都不是群里的网名，和和
信观（馨空之月） 20:54:29
青红子 20:55:17
观观光 20:57:28
归根曰静
光明慈爱 20:57:33
心神清静是基础
光明慈爱 20:57:54
观观光好
观观光 20:58:05
观观光 20:58:10
信坤 20:58:16
：“食其时，百骸埋。动其机，万物安。”
信观（馨空之月） 20:58:25
燃烧这么迟才来
光明慈爱 20:59:04
呵呵
光明慈爱 20:59:13
阴符经很久没有看过了
信观（馨空之月） 20:59:29
我都不大看书
信观（馨空之月） 20:59:40
都是玉师带我练
信观（馨空之月） 20:59:58
不喜欢看书
信观（馨空之月） 21:00:18
青红子 21:00:23
百骸埋
青红子 21:00:24
、
青红子 21:00:35
百骸埋？
青红子 21:00:46
百骸埋
无涯涯 21:01:01
喜欢阴符经超过道德经
大荒山青埂峰 21:01:10
心火为最有害之物
信观（馨空之月） 21:03:44
呵呵，臭皮囊，我最爱说的
信观（馨空之月） 21:04:01
观观光 21:04:02
性功能
光明慈爱 21:04:04
明白了
光明慈爱 21:04:32
百跟万都是相对数，
观观光 21:04:37
性功命功
信观（馨空之月） 21:04:52
我觉得这两天话好多，
竹叶飘香 21:04:58
有的版本是“百骸理”
光明慈爱 21:05:06
理通了就好
光明慈爱 21:05:22
不用强调是什么样的版本
大荒山青埂峰 21:05:43
万化在乎心
观观光 21:06:05
多听听，不知道再问老师。。
信观（馨空之月） 21:06:29
，师傅会教
观观光 21:07:09
先天啊
信观（馨空之月） 21:08:03
大荒山青埂峰 21:08:30
超凡入圣非至人，至人只是常
guwy 21:08:48
嗯，基本上都是做一步请教一步
观观光 21:09:03
老师讲先天太玄啦
信观（馨空之月） 21:09:41
顺天意
观观光 21:10:04
努力吧
大荒山青埂峰 21:10:14
无用之用，上德之德
观观光 21:11:12
金丹也是平常修出来的吧
快乐(旺旺 21:11:14
菜根谭
快乐(旺旺 21:14:17
势利纷华 ，不近者为杰， 近之而不染者为尤洁 ，智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高
快乐(旺旺 21:15:31
出污不染，明机不用
观观光 21:16:31
身在红尘，心在天
清风净雨 21:17:06
日月有数，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
清风净雨 21:19:28
刚才说 大小是什么？没听清
观观光 21:20:11
大小有定
清风净雨 21:20:30
大小指什么？
观观光 21:20:57
清净入定吧
清风净雨 21:21:08
嗯
观观光 21:21:23
我也是问问老师的
大荒山青埂峰 21:23:20
大道无形无象
清风净雨 21:23:35
体用
玉机子 21:23:40
日月，阴阳。大小，体用。
清风净雨 21:23:48
明白了
观观光 21:24:22
先天呢
清风净雨 21:28:45
盗？怎么盗
无涯涯 21:29:03
消耗
信观（馨空之月） 21:30:19
清风净雨 21:31:06
为什么用盗字？
信存 21:31:31
我就是不太愿意读书
小風小風 21:31:43
静松 21:31:51
看来有个师父就是幸福啊
信观（馨空之月） 21:32:05
观观光 21:32:23
是啊
无涯涯 21:32:33
比消耗省一个字
信观（馨空之月） 21:33:13
大荒山青埂峰 21:33:17
勤修勤练，熟能生巧，此巧无口诀
观观光 21:34:55
我们散修要摸着石头过河啊
穆从云 21:36:51
每天都要强调
笑指云来 21:37:09
听了这么久的课，石头已经很好摸了
信观（馨空之月） 21:37:43
能到玉师群都是有福缘
观观光 21:37:53
先天你摸的到吗
观观光 21:37:58
静松 21:38:24
先天摸不到，就摸后天呗，咱们散修就是苦啊
大荒山青埂峰 21:38:28
能按玉道长实修的都是玉道长弟子
信观（馨空之月） 21:38:45
我觉得自己话这两天咋这么多
信观（馨空之月） 21:39:31
，清静去了
观观光 21:39:32
后天也要修的对啊
清风净雨 21:40:22
心息相依，后面四字没听清
笑指云来 21:40:24
阴符经的作者喜欢敲打我们
信济 21:40:27
微真子 21:41:01
以后我也少说话了
信存 21:41:16
我就是爱叨X叨啊。。
信存 21:41:27
不好啊
信观（馨空之月） 21:41:46
我不爱，这两天爱，入魔了
信观（馨空之月） 21:42:04
估计哪天要被玉师骂了
信观（馨空之月） 21:42:36
今天见有一外道群，
信观（馨空之月） 21:42:47
我赶快出来了
玉机子 21:43:54
心息相依，凝神虚空。
大荒山青埂峰 21:44:09
凝神调息，调息凝神
清风净雨 21:44:23
嗯，明白了
微真子 21:44:31
燃烧，你是木正在烧，还没烧完呢.
大荒山青埂峰 21:44:39
不着色身、
信观（馨空之月） 21:44:46
有的还自以为修成高人了，修错了提醒他也不听
清风净雨 21:45:08
心息相依 和 凝神虚空有什么关系？
观观光 21:45:23
观观光 21:45:58
方法
信观（馨空之月） 21:45:58
我还是不去其它群转了，劝人也不大听，还是修好自己的
大荒山青埂峰 21:46:00
神归息中
信观（馨空之月） 21:48:21
这两天话多，出去转了好几个群。平时不大说话的
微真子 21:50:39
修了多久
观观光 21:50:59
老师辛苦了
快乐(旺旺 21:51:11
信观（馨空之月） 21:51:11
好的
笑指云来 21:51:12
遇到老师真是好机缘
信存 21:51:13
都10点了。
快乐(旺旺 20:04:54
用心一处
柏赞春 20:05:20
去六根？？？？？？？？
笑指云来 20:18:04
中餐，西餐吃饱就得
信观（馨空之月） 20:29:10
西木怎么断了
信观（馨空之月） 20:31:13
西木跑哪里去了，重新传过
信诚 20:50:56
幻痕_星空 20:51:48
放松心情 20:51:56
信诚流汗了
笑指云来 20:53:08
信诚 20:54:10
蓦然回首间 20:54:25
蓦然回首间 20:56:04
信坤 20:56:59
恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚圣，我以不愚圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
蓦然回首间 20:58:06
谢谢
蓦然回首间 20:58:20
这是阴符经啊
观观光 20:58:38
穆从云 21:03:47
师父可以吃什么维生素胶囊什么的不？
穆从云 21:04:40
穆从云 21:04:45
谢谢
穆从云 21:04:55
我以前买了很多
穆从云 21:04:59
微真子 21:05:33
维生素也有作用的，天然的是有用的
微真子 21:05:53
我学过也实践过营养学好几年，但不可乱用
穆从云 21:05:57
人造的
微真子 21:06:02
不懂自己身体的不能乱用
微真子 21:06:10
人造的不可用
微真子 21:06:53
有好多人根本不懂自己的身体语言，乱吃
大象無形 21:07:11
会破坏身体本身对食物中的维生素的吸收
微真子 21:07:18
身体真的会告诉你它怎么样了，可大多数人都不懂
穆从云 21:07:31
怎么知道呢
穆从云 21:07:43
、
观观光 21:07:47
蓦然回首间 21:07:50
嗯 我觉得身体知道疼就觉得是好事
大象無形 21:07:56
人身体是个完美的自我调节系统
蓦然回首间 21:08:33
我是脂肪摄入过剩........
穆从云 21:08:42
大象無形 21:08:48
那就改吃素
放松心情 21:09:40
现在人的压力过大会破坏人的自我调节系统。 静心可以很好的改善
柏赞春 21:10:27
guwy 21:10:34
有时静过头好像还会有念，怎么止呢
微真子 21:10:36
我也没办法说怎么知道身体，就是自己去体会感悟吧，人生病不是一天二天突然病了
微真子 21:11:10
就是感冒也不是一下子受凉就感冒了，你回头想想多少天前你就开始没好好对它了
信悟 21:11:38
领导乱指挥 造成社会资源无谓的消耗
大象無形 21:11:40
微真子说得对，自己最了解自己的身体了
无涯涯 21:11:59
有念头就是还没静吧
大象無形 21:12:00
身体有没有毛病，自己都有感觉
观观光 21:12:00
不一定哦
柏赞春 21:12:37
病由心生。。。。。。
观观光 21:12:52
还不够清净哦
观观光 21:13:08
很多事情不知道
静松 21:13:34
信济 21:13:34
笑指云来 21:14:20
BUG
观观光 21:15:31
等自己知道就挺严重了
玉机子 21:16:25
人以虞愚，我以不愚圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。
无涯涯 21:17:31
怕热不
快乐(旺旺 21:19:44
空的之容
柏赞春 21:19:48
心无所住炁自生。。。空杯子，，，，‘
静心达明 21:21:09
心息相依是关注呼吸吗？
观观光 21:24:06
柏赞春 21:24:28
发菩提心。。
大象無形 21:25:00
沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
观观光 21:28:06
信悟 21:28:27
阴符经确实晦涩难懂
观观光 21:29:06
好像有功法哦
观观光 21:32:12
柏赞春 21:32:54
柏赞春 21:33:54
时时清静始精进。。加油。。。。。。。。。
快乐(旺旺 21:34:34
都在画重点
放松心情 21:34:34
我给我朋友说安静，静心，好多人都说做不到
于钰儿 21:34:37
观观光 21:35:09
清净离先天近吧
小風小風 21:35:41
于钰儿 21:36:03
无缘对面不相识，谁都有，说远不远，说近不近
观观光 21:36:17
穆从云 21:36:44
于钰儿 21:36:54
比如我觉得我很清静，可别人未必感受你清静，呵呵
观观光 21:37:45
穆从云 21:38:18
有时会知道别人对自己不利
观观光 21:38:44
观观光 21:39:17
信诚 21:39:43
信观（馨空之月） 21:41:03
观观光 21:41:45
无涯涯 21:42:07
多数人都是放不下世俗各种欢愉的诱惑，越是环境优越的越难离开
笑指云来 21:42:32
就跟钓鱼一样，各种的诱饵
无涯涯 21:42:58
是啊他们吃了就上勾了
小風小風 21:43:18
有什么风吹草动我就纠结~ = =
观观光 21:44:58
不堪回首一日三省
静松 21:45:11
其实。。。我都错过好多机会了
静松 21:45:36
但是，不经历那些，又无法明白。。。
小風小風 21:45:50
微真子 21:46:22
我听成乌鸦鸦了
一清静一 21:46:37
信悟 21:46:52
逞一时之快
放松心情 21:47:19
我身边好多人，赚了很多很多钱，但人却走了。
无涯涯 21:47:20
信悟 21:47:55
得到了担心失去
放松心情 21:47:56
好多人还年级不大
穆从云 21:48:14
穆从云 21:48:28
无涯涯 21:48:29
其实越年轻受世俗污染越少
玄真 21:48:48
信悟 21:48:51
师傅辛苦
微真子 21:48:52
到九点，我就去捣乱
阴符经
20130513
神仙抱一演道章
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
这个观表达的是人身的肉体观，还有一种观，是我们看不到的，与阳相对，阴，符强调的是天人合一的一点灵光，天人合一的状态。
观还有一个是自己心领神会。它是个内外合一的境界。
观强调的也是一种静，内不出外不入。
明白道理是为的让自己实践，执天之行。
观天之道，执天之行，关键是执，要无为的执。与道合真，动静不驻，进退不驻。
修行也就是在观和执之中反复，没有讲具体东西，却把道的精华点化出来。
用比较活泼，体比较静。
体是无用的，
一坎一离强调的是一动一静。不是很固化的肾与心。在身体上会有些特征出来，心肾不交时会败亡身体。
先通过观察得到一个认知。顺大道之自然，而不是顺人心之自然。
强调观清楚，自己心神要无为的，不要加入有为思想，等观清楚了，再与道合。
医术为道的显化。先天地生，返回先天，才能觉道。
天有五贼，见之者昌
五贼是什么：心中要有一个认知，有产生于无，无产生于有。当有产生之后，有无产生之后，它就不再是无极混沌了，它就是后天了，阴阳生，太极生，太极是有两仪的，两仪生四象。主要还是阴阳不同程度的一个变化。
什么都没有的状态，体用不二。阴阳，两仪都不究竟，加一，土，土是虚中的，无阴无阳。它可生发阴阳，生发万物，万物又回归土。中无都是无用的。它要用的时候必须要寄体。
土周游六虚，散在四围。
阴阳交互产生四像，这时还只是天和地，两个阴阳的变化，再加上中立的一，中土（黄婆，真意）。中宫是统帅，妈妈。加了一，出现五行。五贼打散开来都是阴阳。
阴阳比例不同产生不同万象，都在象中表现出来，都体现在阴阳上，只是程度不同。
五贼以有限代无限的思想。
神明了之的一，一通百通，不用苦苦思索。
贼：也指阴阳之意，指克杀，用不是我们平常用的坏的意思。纯粹表达一种物理现象。
见之者昌：心领会了，知道它内在的道理了，昌，两日相对，我之真阳交大道之真阳，不管阴阳怎么变化，通通显化于大道，阴阳的往复就是一个贼或恩的体现，贼中有恩，恩中有贼，贼更多体现一种体用关系。妈妈生孩子，要不断长大，耗费真元。父母让父母操碎心，这就是一个贼。对父母来说，孩子是一种贼，贼盗父母之心。
五贼在心，施行于天：五月，五行，五脏等，每个领域都存在，各领域都可悟道。
五贼本身也是阴阳不同程度比例的交互，阴阳也是天地的缩影。真正的天地并不是有形有象的。天地之间交互往来不绝。大道显化有规律，太弱会滋补，太强会削弱。
怎么样才能施行于天？当心神清静，无为后，很多现象会不可思议的发生，强调施，是一个有为的含义在里面，反应天人合一的思想。我们有所作为让思想虚无，合天之五贼，从而运用施行。
在修行初期，五贼在心，心的重要性提到非常的高度，最终落脚点要落在心中。把无为之心施化。
把五贼融合，以虚无之心合道，清静之心。真意是稳定不变化，有形有象都是有变化的。
为什么能昌？如果心不跟着五贼去消耗的话，在虚无中达到真意的程度，才能施行于天。
宇宙在乎手，万化身乎身：关注点一个是手一个是身。手，反应的是一个细节的演化，十手指，十为满全之数。除大拇指，八手指再分为24骨节。宇宙全息都在双手之中。
自己要通过自己的修持，在先天中才能更好领会宇宙的概念。
身：宇宙本身也是阴阳两分的。阴阳交感出来真经，体现在我们身上，道家修行看中肉身，也体现无为的思想，更多强调的是命宫的载体。要了解修行的重要性。随时间修持下来，身体会健康。
天有五贼，地应该有六，这是甲子的组成，我们不关心表象，要关注心。
天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
性是本质，天之根本，理解成天地也好，大道也好，显化在人上，当人心不存在了，天地就不存在了。重点讲机，是阴阳的显隐，动静交接之处会有一个机出来，一系列的显化都自然推导出来了。机强调最初的玄机所在，在动静，显隐时出现。人心和机是一回事，喜好分阴阳，喜欢表达自己的态度，是人心特点。
立天之道，以定人也。天地在外有所存，在我们心神中也有所存，而是跟随的们的视角也有变化。定字意味太深刻，把人心，人定下来，当玄机出现时，不要去发散，不要去降本流末，不执着于动静，定是相对的，在动中平衡，动中相静。不是死死的定。立天之道也在讲实修中的境况。强调一个立足点，开关了，人心出来，或阴或阳都不去计较。只是立而已，起点，刚开始。
天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。
杀机：有了机，就有了阴阳，生机也隐含其中，生机时杀机也隐含其中，看你是否明白了。其实就是转化了，春天来了，百花盛开，也意味着有冬天。星宿更多体现，不从本质上说。
龙蛇都是打比方的说法，天地人三才，强调的是天地的反复。
这些都是对实修上的描述，移星，理解是凝神虚空，星宿理解为一种观注，以虚空练心。
龙蛇起陆，反应是人身生阳，机的出现会有些变化，天发活午时，地发活子时，人发杀机，反复为天地交泰，天人合发是很困难的，天人合一就是成道之人。万变定基是一种大定，是在天地人完成之后的事情。
2013年5月14日星期二
祖师让我们看见这么警醒的字眼，是在提醒我们，有生就有杀。
这里更多指的是实修上的东西，或者是我们的体验。
日月对我们人类而言，是个用，以地球为基准来观察宇宙的话，星球都在转移，引申为跑神，当你心神动的时候，你的阳精在消耗，流失。
当你身体升阳时，要有师父带你，教你。
大道甚夷，是平的，龙蛇起陆。
神要安宁，静定，不要主动让自己心神荡漾。
人发杀机，天地反复，修道一定要天地反复，对广义来说是逆欲的状态，对修行来说是天地交泰。用虚无的心去包容万物。多欲多想，容易让自己引起执着。无欲无求之观，才能领会什么是合道。
修道是有次第的，不是一下就能天人合一。
万变定基，基础。这管外面怎么变化，你要定住，定不住就做不到天人合发。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
巧拙也是体用关系，机性太机巧的人，心容易动，定不住。要知道归藏。把带有后天的情绪都伏藏。把巧心伏藏回表面的笨拙。有所证悟之后，有智慧生。
不修不伏藏，还是用人心，红尘练的是如如不动的本心。而不是去为所欲为。处理好为生机，处理不好为杀机，这个变字，万变定基，只有定得住才能存养下来。本性还没显露出来的时候，自己以为自己很安静，那只是识神的动作，当真静时，你连自己的静的概念都没有，除了知道自己在，其余念头都是不起来的。有丝毫人心波动，就在后天了。
九窍之邪，在乎三要。实修是证道的过程。九窍，指肉体，眼耳鼻….（身上九个洞），九窍之邪，邪后面就有正，邪就是偏离了正，怎么理解邪呢，就是你没有珍惜从元精到浊精的转换过程。开始你静不下来，可以通过音乐等静下来，当你近乎入门时，九窍就开始邪了。三要强调为眼耳心。
神藏在眼里，是一个人心性的体现。邪体现在三要上，心是统帅，眼耳理解为臣。通过眼耳接受到外界的事物，把我们心神搞乱了，让我们偏离的清静的本性，不要随便相信自己的定力。
可以动静，六根九窍跟着动，如果你能静下来，就可以知之修炼。
火和木，里面有个简单的五行，火理解为太阳，外放的，离卦，木为震卦，少阳。些外还有金水。
太阳生于少阳，当从春天走向夏天时，当我们情欲出来时，火就越强。心神荡漾时火已出来了，元精已在泄耗了。这里已经火生于木了。对身体来说，什么是灾祸呢？这个太形象了。火柴，当你点燃时会迅速释放光和热，这个木会变成灰烬。这个木就相当于我们的身体。这就是杀机实现完的最终结果。心中起了阴，火起，克了这块木，灰烬还有什么意思。人有灾祸有死亡，就是心念不静。所以要定心。
各种事情阻拦你修行就是业力体现，有道之人可视之为炼心之机缘。
奸无所谓正邪，指心的灵动，极少个人利益损害了大家的利益就是奸。不要被表面利益蒙骗。奸用的得当也可造福国家，看你怎么用。
知之修炼，谓之圣人。知代表前面十六个字“火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃”。
祸发必克，是慢慢积累来的，修炼也是要长久修持下去的，这时候知之修炼还只是圣人，还是人。
把火藏在木中，不发出来，使其静化。要一念不生，有情欲时就种下祸根了，很多事无所谓正邪，看他最终结果是不是危害身体和国家。
天生天杀，道之理也，自生自杀，道之理也。春天来时，秋天一定会来，是一个过程。道在无极也在先天，太极在后天，也可理解为母亲孩子，木和火。
我们知道自然规律后，就能修炼，修行根本是静。
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
天地万物和人，也是祖师在通过一些自然现象和大家讲一个道理，天地为肉眼可直接观测到的，真正的天地本身应该为阴阳，施化而不显露的。天地显化，也是阴阳的显化。道的理解也是一种让我们身体万物精华本质的流失，种子成长长大，是升发的，巅峰后就走向衰亡。
男女交合生肉胎，真阴阳交合生仙胎。能明白大道规律，就能找到长生久视的口路径。
人长大过程，什么诱惑都来了，很多问题都体现在万物中，人经不起各种诱惑的考验，成为财货的奴隶，也会把人的精元耗光。一定要安宁放松不动。
人万物之盗，人是阴阳交合出来的高智慧生命体，我们也可以创造很多物体，我们会了解大大自然的规律，去改造自然，是不是和谐，不是我们关心的，我们也具体创造和毁灭的能力。我们只关心自己的身心。天地可理解为身体的真阴真阳。身是我们的载体。里面有很多体系在运作。人只有心神之灵才能称为天地人三才。可生肉体，也可摧毁我们的肉体。
生物链是大自然的一种平衡，也可引申为我们的身体。
身体会生病，是因为不健康，身体不安宁。我们要寻求动态的平衡，在这种平衡中去寻求合乎大道。
心为窍道。心神安宁，三才自然相安（三盗既宜，三才既安）。没修好怎么办，结幻丹，长生不得反而会猝死。
故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”一点点分析，把道理讲清楚。食是一点一点吃，不是吞，渐进，时是慢慢与我们同化为一体。时与机一个意思，心静了，机缘才会有，不然都是妄想，你的火还熊熊燃烧，也教不了。时也是天时，机也是天机。
一定要定好心，不要生发自己的欲求。百骸埋，修成先天，才会百骸埋，肉体会死亡，心神不会死，百骸埋与万化安是一个意思。百万是数字，满的意思。
命造，你是被动产生的，化是经过你的成长，你会自我觉知。命运的走向最后也会走向安宁，怎么做呢，就是食其时，动其机。等你修到一定程度，师父会教你的。总想害人的，最后害自己。
人知其神而神，不知不神而所以神也。祖师在这里给我们打气，很多故事，不知真假，这个神明在每个人心中，知道这个神是很正常的，表露出来的神奇是烟花，昙花，神通是什么呢，心性清静到一定程度，都会修出来神通，但你不能乱用、心神荡漾的时候流失的很多，很快，修得越多，流失的越快。
不知不神，关键在于不神，知其神，慧而不用，人心都有机心，你能够用机心是好事，但你知机而不用，才是有道有德的人，观天执行，观道也是执行，执行也是观道。
自己修一点东西很不容易的，如果有一点点欲求，就会立刻退还到凡夫。法身不珍惜也会败亡的。除非修到金丹大道。
日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
这里实际讲的是太极，通过阴阳也好，大小也好，来返回先天，才会有圣功和神明，要实修。
日月有数，圣功生焉， 大小有定，神明出焉。
数强调积累，功也强调积累，圣强调仙佛的境界，法不胜功，不修不行。定不住没有积累还是在日月上去分别，在体用上去纠结，你怎么能出功能？不管外界有什么诱惑都定得住，就会神明出焉。
其盗机也，身体精华被盗，要时时警醒自己。大小是体用，大者为体，小者为用，日月强调是阴阳，太极，怎么修呢，阴阳相抱，归一。精气神也需要积累，不然也静不到那个地步。
这个机，玄机，不是你能看到听到的，是元神的应用，简单说就是人的直觉。这时你毫无念头，是先天的一种认知，一思考，一想就到了后天去了。
君子得之固穷，小人得之轻命。这句与“知之修炼，谓之圣人”，相对，君子就是圣人。
通过修行后，身体也会变好，
轻命，不看重，很浮躁。小人就是听见讲清静，还是置若罔闻。他是眼界不到。君子顺道，小人逆道，
金丹指的是心性。修心养性，性需要存养。
2013年5月15日星期三
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。擒之制在炁。生者死之根。死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
瞽者，盲人，绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。指与大道契合的程度的加深。帮助我们身心健康，用万倍，或者说它是不可思议的，要把外界六根的感观，当六根不太好用的时候，把它绝断，绝为阻绝，把与外界交互的接口断绝，绝一源，它是用是用师十倍。昼夜指阴阳，大阴阳的相契合。三返，为天地人皆返，精气神混圆，天地人通通返回于心，当你觉悟到玄中玄之后，可以具备一个真正开展实修的基础，可以做到用师万倍。用有为法来返回无为，用我们的心意也好，各种方法也好，返回先天的契合。
三反昼夜是强调成道后的境界。没成道之前是绝利一源
祖师用眼睛和耳朵给我们举例。
内不出外不入，修到这种地步就达到了心如墙壁，修道是刚肠男，放下万缘。所有都要当其无，只有这样才能反先天。
如果还有一丝都不行，要把心都收摄回来。入定以忘形为根本，反昼夜为返阴阳。
如果真想做到绝这个字，五行衰弱到极点为绝。神全，要修到这个程度很不容易。
可以知，但不能思，一起念，太极两分，就返回后天了。
心生于物，死于物，机在目。
能超脱生死了，才能得机，我们通过机来证道，悟道，眼睛是与外界交互的地方，我们用六根与自然界交互。不能执着于生死阴阳，会带来迷惑。
我们的心是天，肉身就是地，修行不要死板，清为天，浊为地。
道在自己心中求，关键是自己的觉悟。当你的眼界开阔后，你会知道殊途同归。
真心就是专心，最后连这个精诚之心也不驻。
天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。
这个和天地不仁以万物为刍狗相同，这个恩体现在我们的心中，不管你以前做过什么事，只要你清静修行，你都有机会，修到一定程度，慢慢你就能体会到天恩。大恩生，理解为大道对我们的滋养，所以我们要明白大道是公正无私的，对每个人都一样。大道是真实不虚的。
大家时间一样多，就看你把时间放在哪里了，最终的果实是自己的。
迅雷烈风，莫不蠢然，通过自然讲打雷刮风，它们不管你正在干嘛，有了就释放出来，迅雷强调快速，烈风强调急切，这里也有玄机的，蠢是最关键的，现代教育都要测人智商，要人聪明，对大道自然来说，恰好相反，强调无为，雷和风其实也是功态的描述。也是地天交泰出来的现象，雷本身也是火，风是清凉舒服。
与沉水入火，自取灭亡相对应。手脚热，心凉是健康的人，随着修炼，坤宫也会出现象迅雷一样的。大家不要关注，关注就成了人为的。
每个祖师的经典都是相似的，大家在读经时，要有口无心的读，不要去想，妙用自然就生了，无心之读，才能原汁原味理解祖师的深意。
至乐性愚，至静性廉，只有阴阳对立才能更好了解，乐这里理解为世俗之乐，不是法喜，法喜也不能执着，一执着就永远在后天，无法与先天契合。当你沉迷在乐当中，性就开始变成真的愚痴。廉，包公就是与道合，廉洁时，性廉，没有一丝毫动，至静才能空明。当你贪图的时候你的道德在败坏，清静为上德，这个道德是指清静。
无论佛道都说的这个道理，就是难于实施，乐趣是个拦路虎，做不到至静心，修行第一步难在欲望的处理，第二步难是贪图法喜，在先天中也会堕入后天，天天用功都来不及，更别说去放荡了。这里与老子清静无为思想是一至的。
天之至私，用之至公，这个天不是说老天太自私了，我们修行人，心都可与天齐，就是我们愿意让心神清静，与天合，如果通过合天之道，就能明白这个道理，我们要效仿老天，跳出三界外，不在五行中，但要用之至公，要一视同仁对周边，大公无私，虽然在修自己，也不能损害别人的利益。比如采阴补阳，或者采其它草木等的精华都不是用之至公，都是不对的。
你自私了，老天也会来惩罚你，你可闭关修，但不可危害别人。
至就是绝对清静。强调纯粹化。
擒之制在炁。生者死之根。死者生之根。恩生于害，害生于恩。
擒之制在炁，朴素。炁，擒是主动的作为，你不去擒不去修，去为所欲为，你不会明白他的博大精深，心静这一条卡死多少人，我们一定要主动去做的，擒之制，使心归于虚无。
在身体上运转都不是炁，炁是从虚无之中来，是道门不传之密。外面传的都不是真气，不是真法。擒才能制。
生死恩害强调阴阳互根，没有超脱修行的内涵。这里面的生死恩害的转换就是持戒的问题，看你能不能把持得住，看你会不会应用，比如说光象，有人修出光了，很开心，就去看那个光，其实这都是幻望，自己沉迷其中不知道，这些光象会跟随自己心神动而变化。在处理光象和法喜时，心性清澈，光很容易出现，心一动，性光变为时光，先天变后天，死机就出来了，一下子元精就流失了。光现当其无。要心在光中不知光。
不要只听漂亮话。自己修成后才是功德无量，修成才能造福一方百姓。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
愚，“我”是祖师以第一人称来讲，只要得道的祖师都是太上，愚喜欢讲些空洞的大道理，从中给大家用他的方式去不断的套，是不好的，时物文理哲，要注意微妙之处。知道与时俱进。从实践中感悟才是重要的。
每人不一样，最终修道结果也不同，不能死板去套一些方法，
人以虞愚，我以不愚圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。
人总是纠结，虞，引申为纠结，操心太多，心不清静，装太多东西，只有心空才合道。我用不纠结，心空来合道为圣，人往往以玄奇去要求圣贤，真的圣贤是藏而不露的。后天不要以玄奇，谁说话漂亮为尊。教你放纵的就是害你。从修行来讲不要把修出的神通拿去用，一样会落入后天，不要以玄奇来期待自己，圣贤修好的是要去为化众生的。
沉水入火，心肾不交，天地不交，成为否的状态，执迷不悟。情欲浓重，各种负面情绪重，心神被巨大的阴气冲击，让你走向死亡。坏事做多了，也是自取灭亡，真的事情来的话，你是不是内心都坦然，
自然之道静，故天地万物生，自然，不是人心去干扰的，各种情欲都会把智慧覆盖，一纠结，着急就做不到静了，
先天真气就是真种子，着急和懈怠都不能让你清静。都在我们自己的身心中去证悟。
2013年5月16日星期四
天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
胜代表久长，在先天中顺本性而自然不会有杂念升起的，如果有杂念出来就在后天了，念头出来了，天地就出现了，太极出现了，清静本性被覆盖了，浸，也是合，合和的意思。交合不分彼此，神非思虚神，气非先天气。把思虑神和先天气交合在一起，阴为心性，阳为身体阳精，在这里理解为阳性的。很多东西不能用六根所感觉到，我们可用先天去觉知。置心一处，把杂念洗干净，自然就开悟了。
天地之道浸，才能阴阳长久。关键是后面一句，阴阳相推，相比较重，是相互，可以理解为像，有场的作用，它不是简单的局部的，比如说修一个六根不行，要整体全部修才行，一根手指无力，五根聚在一起成拳头就有力了。
阴阳相推，后续还有更深刻的修行活动，相推也可理解为反复，进进退退。跑神会导致妄出现。在阴阳之间往复，变化的事都在自己的心中，本性中完成。浸字做不到的话，就是慢性自杀。阴阳相抱回归无极。不要看轻古人，古人是有大智慧的。
天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，这个在结成金丹后也是一样用到，因为修行有次第。
静下来，可以天地万物生，有蓬勃的生机展现。用心多，培养的是识神。
静浸这两字非常重要，做到才有圣，长久，生机，顺。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。大道不可违，不可违天，只能去契合，违背也是在伤害自己，命中没有强求也是妄，造一堆的业。有强欲干扰自然，佛魔两重天。
制，是绝对，没有丝毫的动向，大道蕴含在大自然中，阴阳自成周天，没有第三因素，四象有四个状态。
要看在有限的空间里如何理解制静。阴阳也叫动静，你静了，大道会来给你施化就是动。
心才是法的根本，制之就是修，不要在外到处跑神。神为统帅，精气为随，心神动了，气就跪了，皮掉了毛肯定掉了。
制之的之指与自然大道相契合。去害人的都是没静的人。制静为了感召真阳，是我们要明白的，律历所不能契，历法描述外界的知识，律历很重要，但却与大道无关，不能与大道契合。学知识是为了确定方向，目标，要通过这些知识去悟大道，而不是学成书呆子，学习只起导向性作用，不能契合大道。
人的心神和思维是不可思议的，不可复制的，科学家也模仿不了的。多感悟多实修。
象是可以被创造出来的，八卦甲子神机鬼藏，八卦甲子本身也是律历，知识是死的，人是活的，能生万象，
神机，机是玄机，神指的也是心神，把握神机，鬼藏的特点，就是看不到，看到的人都是大病将死之人，或者是有别的原因。神纯阳之体，鬼纯阴之体。强调这些玄机与大道一样的，背后是大道在运转这个机，看不到也摸不到，但不能否认它存在。
阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。术数总结出来的是后天的知识，所以能与后天红尘世界相契合，所以能预测，但不能做到百分百准，术可理解为法术，后面的象字是立足于现实，不要追求一些虚妄的东西。
象有真有假，要有正念去判断。
' ' 清静虚灵是飞羽吗'